IZ ŽIVLJENJA SV. BERNARDA (2)

Samostan Cîteaux (Cistercium) je leta 1098 skupaj z Alberikom in Štefanom Hardingom ustanovil opat Robert iz Molesma v Franciji. Želeli so obnoviti meniško življenje v skladu s Pravilom sv. Benedikta. Pod njegovim naslednikom Alberikom, zlasti pa pod Štefanom Hardingom je kazalo, da bo samostan moral prenehati obstajati. Odmaknjenost od sveta in močvirnost kraja ter poostreno meniško življenje niso privabljali novih poklicev.

Tákšno je bilo stanje, ko je leta 1112 potrkal na vrata tega samostana 23-letni Bernard s 30 sorodniki in prijatelji ter prosil za vstop. S tem je bil obstoj samostana zagotovljen. Kmalu so se pridružili še drugi novinci. Bernardov zgled je deloval kot magnet. Tako je Bernard postal nekakšen soustanovitelj nove cistercijanske družine.

V samostanu so menihi šest ur na dan posvetili molitvi, šest ur duševnemu delu, premišljevanju, branju in pisanju, šest ur trdemu telesnemu delu v gozdu in na polju, ostalih šest ur pa spanju na navadni slamnjači. Hrana je bila zelo preprosta. Če je bilo Bernardu kdaj pretežko, je premišljeval Kristusovo trpljenje.

Bernard je ponujeno škofovsko čast odklonil in si raje izbral hojo za Kristusom v uboštvu in ponižnosti. V noviciatu je študiral Pravilo sv. Benedikta, poglabljal se je v Sveto pismo in spise cerkvenih očetov. Gojil je posebno pobožnost do Device Marije. V Cîteauxu je ostal tri leta.

35 LET BERNARDOVE DRUŽINE Sv. Bernard o Marijini ponižnosti

Bog je poslal angela Gabriela v Nazaret. H komu? K devici, zaročeni z možem, ki mu je bilo ime Jožef. Katera devica je tako v časteh, da jo pozdravlja angel, pa tako ponižna, da je zaročena z obrtnikom? Čudovita usklajenost devištva in ponižnosti! Bogu zelo ugaja duša, v kateri je devištvo priporočeno s ponižnostjo in ponižnost okrašena z devištvom. Kolike časti je vredna tista, v kateri je ponižnost povišana z rodovitnostjo in devištvo posvečeno s potomstvom? Če ne moreš posnemati devištva ponižne, posnemaj ponižnost device! Hvalevredna je krepost devištva, toda potrebnejša je ponižnost. O devištvu je rečeno: »Kdor more razumeti, naj razume« (Mt 19,12); o ponižnosti pa: »Če se ne spreobrnete in ne postanete kakor otroci, ne pojdete v nebeško kraljestvo« (Mt 18,3). Devištvo se nagrajuje, ponižnost pa se zahteva.

Brez devištva se torej lahko zveličaš, ne moreš pa se brez ponižnosti. Če bi Marija ne bila ponižna, je Sveti Duh ne bi obsenčil in ne bi od njega spočela. Oče se je torej, kakor sama pravi, rajši ozrl na nizkost svoje dekle (Lk 1,48) kot na devištvo Čeprav mu je po devištvu ugajala, je vendar spočela po ponižnosti.

Ne pripada vsem devištvo, še manj pa je tistih, ki imajo poleg devištva tudi ponižnost. Če torej Marijino devištvo lahko samo občuduješ, se pa potrudi, da boš posnemal njeno ponižnost, in dovolj bo. Če pa imaš devištvo in ponižnost, si velik, bodi kdorkoli

Duhovne vaje in podobne prireditve 2020

Kako bo v našem domu duhovnosti za naprej z duhovnimi vajami in podobnimi prireditvami, je odvisno od trenutnih razmer. Za zdaj velja za dvourne prireditve, ob upoštevanju vseh navodil državne in cerkvene oblasti in možnosti prihodnjih sprememb, takole:

Bernardova družina,

združenjem posvečenih JMS

in duše žrtve imajo skupaj srečanja

na 4. NEDELJO V MESECU

V CERKVI od 15.00 do 17.00:

26. julija, 23. avgusta, 27. septembra, 25. oktobra, 22. novembra in 20. decembra (na 4. adventno nedeljo).

Fatimska pobožnost

bo v cerkvi že ob 18.30:

13. julija, 13. avgusta, 13. septembra in 13. oktobra.

Tri spomladanske razstave v Muzeju krščanstva na Slovenskem

Ko smo 5. maja 2020 ponovno odprli vrata muzeja, ki je bil zaradi pandemije covida -19 od 13. marca 2020 zaprt, smo v kratkem času odprli kar tri načrtovane občasne razstave. Dve od njih bosta na ogled še tekom poletja.

12. junija 2020 smo odprli razstavo Upanje, ki jo je pripravil Branko Žunič v sodelovanju z Društvom likovnega ustvarjanja Ribnica in z Javnim skladom za kulturne dejavnosti OI Ribnica. Na ogled je bilo šest lesenih skulptur, ki jih je avtor poimenoval Veliki pok. Osrednje delo je bil vstajajoči Kristus, simbol upanja in boljšega življenja v prihodnosti. Prvič pa smo lahko videli tudi njegovo najnovejše delo, Svet na križu, ki je nastalo v času pandemije in na katerega ni razpel telesa trpečega Kristusa ampak zemeljsko kroglo.

Kot skupni imenovalec vseh Žuničevih del je križ z dodanimi elementi. Z njimi avtor želi povedati, da človek potrebuje nekaj, v kar verjame in kar mu pomaga, da lažje prenaša breme današnjega življenja. Branko Žunič vse življenje živi in diha z gozdom, z naravo, ki jo opazuje in mu ni vseeno, kaj se z njo dogaja. Tudi njegova dela govorijo predvsem o tej temi, z njimi želi povedati, da je človek tudi duhovno bitje in bi se moral temu primerno obnašati. Pri izdelavi skulptur večinoma uporablja les, ki ga kombinira tudi z ostalimi materiali, kot so kovina, glina in podobno.

Likovna kritičarka Anamarijia Stibilj Šajn je za to razstavo med drugim zapisala: “Branko Žunič je človek čutenj – človeka in narave. Je človek razmišljanja, s katerim grebe vse do bistva. In je človek likovnih dejanj, s katerimi vse to svoje notranje bogastvo »utelesi« in deli z gledalcem. Njegova ikonografija je samosvoja, izrazito intimna in utemeljena na simboliki, razpeti med občim in njemu lastnim. Kljub posredni in z avtorju lastno filozofijo podani sporočilnosti pa pretanjenim dušam gledalcev seže v globine, tja, od koder prihaja.«

Razstava je bila na ogled do 28. junija 2020.

22. junija 2020 smo v t. i. Humekovi galeriji odprli gostujočo razstavo Slovenci, začenjajo se novi časi … (1918–1920). Razstavo so pripravile sodelavke Zgodovinskega arhiva Ljubljana leta 2018 in z njo obeležile 120 let delovanja te pomembne ustanove s področja zbiranja in hranjenja arhivskega gradiva ter stoletnico konca prve svetovne vojne in začetka nove države.

Razstava je zadnja v ciklu treh razstav, ki jih je Zgodovinski arhiv Ljubljana v preteklih letih pripravil na temo 1. svetovne vojne in obdobja neposredno po njej. Po premierni predstavitvi v Ljubljani je v naslednjih dveh letih gostovala v različnih krajih po Sloveniji; tokratno gostovanje v Stični je že deseto po vrsti. Na otvoritvi je razstavo predstavila Judita Šega, vodja enote Zgodovinskega arhiva Ljubljana v Škofji Loki, slovesno pa jo je odprl njihov direktor, mag. Mitja Sadek. Razstava je na ogled do 30. avgusta 2020.

Kot so zapisale avtorice, se razstava osredotoča na prva leta po koncu vojne, ki je prinesla razpad habsburške monarhije in rojstvo nove države južnih Slovanov, v katero so se vključili tudi Slovenci. V središču razstave je mali človek, ki je najbolj občutil posledice minule vojne in političnih sprememb, ki so odločilno krojile njegov vsakdan. Avtorice so iz bogatega spisovnega in fotografskega gradiva izbrale nekaj ključnih dokumentov, ki najbolj prepričljivo odražajo duh in problematiko obdobja med letoma 1918 in 1920, ki ga nista zaznamovala le težko pričakovani konec vojne in prehod v novo državo, temveč tudi boleča izguba Primorske in boj za severno mejo. Pereča je bila problematika številnih beguncev in vojnih invalidov, razsajale so španska gripa in nalezljive bolezni, denar je izgubljal veljavo. Zunanjo podobo države so krojili novi državni simboli in nova vladarska imena – kralj Peter in regent Aleksander, ki je junija 1920 prvič obiskal Ljubljano in Gorenjsko. Slovenski jezik je dokončno izpodrinil nemščino, Slovenci smo dobili svojo univerzo. Za številnimi očeti in sinovi pa je ostal le boleč spomin ter veliko število vojnih sirot in vdov.

2. julija 2020 smo odprli razstavo z naslovom Potujoča misijonska razstava, ki so jo pripravili sodelavci Misijonskega središča Slovenije v sklopu »Izrednega misijonskega meseca oktobra 2019«. Pripravili so jo z namenom ozaveščanja javnosti in z njo gostovali že v osmih krajih po vseh slovenskih škofijah. Na otvoritvi v Stični so spregovorili Matjaž Križnar, direktor Misijonskega središča Slovenije in župnik v Župniji Jarše, dr. Marko Frelih, kustos v Slovenskem etnografskem muzeju, slovesno pa jo je odprl Silvester Gaberšček, vodja Sektorja za nepremično kulturno dediščino na Ministrstvu za kulturo RS.  Razstava je na ogled do 30. avgusta 2020.

Razstava ponuja svojevrsten pogled v zgodovino misijonov od 14. stoletja do danes. Tako bogatega pregleda slovenskih misijonarjev po svetu do zdaj še nismo imeli priložnosti videti. Kot so zapisali avtorji, je razstava zato odlična priložnost, da se seznanite z več kot 600 misijonarji, ki so izšli iz našega maloštevilnega naroda. Nanje smo lahko izjemno ponosni, saj ravno oni podirajo stereotipe o »zapečkarskih« Slovencih in nas predstavljajo kot pravi kozmopolitanski narod. Na ogled je tudi izbor zanimivih etnoloških in verskih predmetov iz vseh celin sveta, ki so jih misijonarji v zadnjih desetletjih prinesli Misijonskemu središču Slovenije.

Gostovanje razstave v Muzeju krščanstva na Slovenskem je še ena v nizu razstav, na katerih predstavljamo pomembne slovenske misijonarje v okviru Informacijskega središča za misijonologijo, ki ga v muzeju razvijamo zadnjih 20 let.

Dobrodošli v Muzeju krščanstva na Slovenskem!

mag. Nataša Polajnar Frelih, direktorica